我爱我生活文章网

　　昨天收到友人发来的一个段子，不妨摘录如下：“如何从哪几个方面辨别真正的成功人士：1、没有名片；2、自己不开车；3、衣服没LOGO；4、住的是小独院；5、每天午睡；6、经常在郊区户外活动；7、包里现金很少；8、可以生两个以上孩子。”（后边还有一句，暂且放在后边显示）

　　然后我就拿这个标准去衡量我的同事老宋，发现老宋几乎就是一个“成功人士”：他以前的名片用光了就没有再印；他没有车；他的衣服也不是品牌货；他在老家有一套小独院；他因为长年上夜班，所以每天必然午睡；他包里（甚至没有包，只有衣兜）里的现金一般不会超过自己的一顿酒钱……除了做不到经常在郊区户外活动和生两个以上孩子之外，8条标准他符合6条。老宋听了之后表示不以为然，他的观点和这个段子原文的最后一句话几乎一致——“旁边一位农民工听到兴奋地说：这种人，我们村全是！”

　　当今社会，对所谓“成功人士”的定义可能是五花八门的，全仰赖评价者自己的立场、见识、修养和价值观。或者可以说，有一万个人，也许就有一千种定义，不过目前来看，其中的九千人大概会持一种差不多的观点，就是以拥有金钱的数量来作为硬指标。冯小刚电影《大腕》当中李诚儒扮演的精神病人那段经典的自言自语，用精练的艺术化语言将此概括为，“什么叫成功人士？不论什么东西，只买贵的。所以我们的宗旨就是：不求最好，但求最贵！”毫无疑问，这是一种市场经济初级阶段的典型社会现象。在这个阶段，暴发户心态是最为显著的，也必然持续不了很久。

　　这不，刚刚过了这么十几年，“成功人士”的标准，就已经悄悄地发生变化了：从过去见人就递名片，名片上还散着香味、撒着金粉，变成了现在的没有名片；从过去的开奔驰宝马，变成了自己不开车，有司机开车或者干脆坐在家里呼风唤雨；从过去不肯把西服袖子上的洋商标撕掉，经过“低奢阶段”，再变到现在，流行在特约裁缝店里定制；从过去住在CBD的高档公寓，发展到现在的独门独院；从过去每天像陀螺一样的工作狂，到现在的养尊处优，每天有时间午睡；经常性的郊区户外活动（既包括散步，也包括玩游艇和打高尔夫），成为有钱且有闲的重要标志；包里的现金当然是累赘，甚至连卡都懒得带了，凡事让秘书或管家拿支票本来签个字。

　　“成功人士”的标准，已经悄然向着农民的原生态生活复归。

　　这是一种典型的螺旋上升过程，是辩证法当中著名的“否定之否定规律”在现实世界活生生的体现。

　　关于“否定之否定”的概念和理论，是由黑格尔最先明确提出的。后来，再由马克思进行了革命性的改造，从客观唯心主义变成了唯物主义。马克思主义哲学的否定之否定规律，不是从概念、思维中逻辑地推演出来的，而是从客观事物和现实的发展中抽取出来的，是对自然界、社会历史中事物发展普遍规律的反映。粗略地说，黑格尔大致上用的是演绎法，马克思用的是归纳法。

　　既然是哲学，那它就一定适用于自然和社会生活的方方面面。类似这种螺旋上升、自我回归的现象，可以说随处可见。从化学元素的周期律，到时装和饰品的复古潮流，从各种艺术流派的演进过程，到经济形势的萧条与复兴周期，否定之否定规律无处不在。但它不是原来事物的简单重复，而是在更高、更丰富的基础上的复归，是完成了自然发展过程的新事物。

　　认识到了这条客观规律，我们便有理由相信，当今这种依据金钱占有量来判定“成功”的评价体系，必然在某个时候，向着历史上曾经有过的那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的评价体系复归。而且不是简单的重复，而是有着丰富新内涵的、更高层次的一种新事物。