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　　当许多问题交织在一起，变成“大象屁股”推不动的时候，问题是要靠一个一个地解决，矛盾是要靠一件一件地梳理，要靠实际的行动一点点做起来，要靠解决问题的实际效果。

　　我们的世界正在发生变化。这种变化是过去任何时候都没法想象的。在变化中，人们的思想也空前活跃，尤其网络世界，微博、博客、播客等各种传播载体和手段都在传递信息、表达思想，客观上导致文化立场、观点甚至“主义”异常混杂。如何理性应对当今时代的变化？如何在多元的文化、思想中找到心灵归依？这需要我们坚守“道义”的底线。

　　什么是道义？《易·系辞上》曰：“成性存存，道义之门。”辞海解释为“道德和义理”。李大钊所说的“铁肩担道义”，大家并不陌生。在鸦片危害华夏国民时，林则徐振臂一呼焚烧鸦片，是救国救民的道义；孙中山广州起义，辛亥革命推翻帝制建立中华民国，是开创历史新纪元的道义；日本侵华，仁人志士赴汤蹈火，“大刀向鬼子的头上砍去”，是正义战争的道义……“道义”要求人们在处理相互关系，把对他人以至于家庭和社会的责任放在首位，这种慷慨相助的高尚情操，是中华民族的骄傲，也是一个群体或国家在危难中得以生存的重要保障。反观当下，市场经济中的芸芸众生，熙熙攘攘，利来利往，中华民族固有的“道德和义理”似乎一时被“孔方兄”掩盖，不能不说是我们“道义”迷失的悲哀。

　　那么，“道义”从何而来？诚如柏拉图所说：当心灵的眼睛凝视着被真理和真实照耀着的对象时，心灵就理解真理，认识了真实，心灵就明确地拥有了智慧。“道义”首先是“由心生”，“头上的星空”和“心中的道德法则”永远值得称赞和敬畏。“道义”是基本的价值取向。你相信什么“道义”，就会表达出怎样的“主张”。脑子要清醒，前提是内心有坚守的“道义”。倘若这一点没做好，就会直接造成不良后果：一则，人云亦云，没有自己的判断；二则，言行可能会偏离正确方向，极易误入歧途。

　　再者，“道义”需要习得。所以要读书，要学习，要掌握科学理论知识。当然，光从“本本”中来还不够，更多的还要着眼于现实作出新的体悟。我们要善于把“本本”上学到的，放到现实的社会生活中去检验。否则，“主张”就有可能和实际存在相悖离。

　　问题还在于，在实际生活中，“好经”常被念成了“歪经”。这涉及到一个重要的执行环节。好的政策，如果执行不到位，或者根本不执行，那有什么用？比如，中央发文要求矿山企业领导要带头“下井”，但真正对照执行的有多少？诸如此类，许多都是上有政策、下有对策应付过去的。这里面，有着深刻的中国历史、文化因素。在我国，许多问题不是靠发发文件（我爱我生活文章网：www.52mylife.com）、建规立制就能解决的。

　　当前，当许多问题交织在一起，变成“大象屁股”推不动的时候，既不能放任不管，也不能过于急躁。问题要靠一个一个地解决，矛盾是要靠一件一件地梳理，要靠实际的行动一点点做起来，要靠解决问题的实际效果。

　　空谈不解决问题，愤青也不能解决问题。现在不管出现什么事件，也不论好的坏的，一冒出来，往往就会在网上遭到一阵疯狂的“拍砖”。这反映的是一种情绪。但这种逆反、盲从、宣泄等不理智的情绪并非健康情绪。面对复杂的社会生态，要保持清醒，要坚守内心的法则、道义。