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　　在佛学中，究竟什么是禅？不同的人有不同的说法，而且，针对不同的对象，说法也是各不相同的。比如，胡适在讲禅的时候，曾经说过，与中国禅重在“慧”不同，印度禅重在“定”。他在一次讲演中说，印度禅，是要你专心，不受外界干扰。所谓“禅定”，先要有思想，最后要达到“入定”。为此，胡适讲了一个印度的故事，他说，这个故事的目的，是教人专心致志做一件事情。故事是这样的：

　　某时代，有一个国王，想找一个宰相，后来找到了一个可以当宰相的人。先说要杀他，经人解说，于是要他用一个盘子，盛上满盘子油，从东城捧到西城，不准滴出一滴，否则即杀头。这个很不容易做到。他走到路上，有他的父母、妻子哭他，他没有看见。有顶美的女人，从他身边走过，看的人不知有多少，他没有看见。后来忽然又来了一个疯象，吓得满街的人乱跑乱跳，可是他一心一意在盘子上，仍然没有看见。不久又遇到皇宫失火，一时救火救人，闹得纷乱不堪，并且在殿梁上的一巢蜂子，被火烧出，到处飞着蜇人，这人虽然被蜇了几下，可是始终没有感觉到，仍然专心致志地捧着油盘往前走。最后，他竟达到了目的地，一滴油也没有滴下来。于是国王便拜他做宰相，以为一个人做事，能够这样专心，便是喜马拉雅山，也可以平下来，何况其他！

　　从这个故事中可以看出，人的思想之所以能够产生伟大的力量，一个关键，是要使自己的思想专注于某件事情上去。美国著名作家马克克吐温说过，思想具有神奇的力量，如果你能够专注于某种事物上，你就会取得连你自己也会感到吃惊的成就。许多大科学家、大思想家的杰出成就本身，就告诉了我们这样的道理——一个人成功的秘诀，就是他能够始终不渝地忠于既定目标。另外一些人失败的教训，则告诉了我们一个与此相反的道理：那些面面俱到、事事关心、患得患失的人，是很难做成一件像样子的事情的。在这个意义上，禅是一种特殊的思维方法，它教育我们，精神专注，思想集中，这是事业成功的一个秘诀。

　　许多人都知道，佛教之所以要人“出家”修行，目的就是使修行者，能够排除尘世的干扰，一心一意、专心致志、全神贯注地领悟佛教经典中的精神。我们当然不能要求所有的人都这样做，但是，把自己的思想高度集中于一件事情上的这个思想方法，达到超凡脱俗的思想境界，却是值得我们认真借鉴的。那么，这里的核心问题是什么呢？就是要能够下决心，排除各种各样的干扰。明代思想家洪应明说得好：“人能看得破，认得真，才可以任天下之负担，亦可脱世间之缰锁。”

　　其实，做什么样的事情，都是如此。一个领导者，如果没有对工作的热爱和忠心耿耿，而总是三心二意的，担任行政职务，而又想成为诗人，那很可能一事无成。有一点仍然应该肯定：全心全意为人民服务，与出类拔萃的政治家，这两者之间是有必然联系的。现在看来，对于一个领导干部来说，全心全意为人民服务，这不但是一种高尚的精神境界，而且也是马克思主义的科学思维方法。