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　　自从StanLee和SteveDitko合作的小说《蜘蛛侠》出版受到广大读者的热爱以后，彰显英雄主义情结的同名电影《蜘蛛侠》系列的问世也被国内外影迷称为视觉上的饕餮盛宴。其中主人公PeterParker被塑造为一个超级英雄，抵抗邪恶敌人带来的强大威胁以维护所谓的正义。在众人为主人公的能力、正义感、责任心以及其后所深深包含的英雄主义情节极力称赞之后，我不禁要问：这种具有超凡能力的英雄式的行为，难道就是我们人人应该学习的真正的英雄主义吗？难道这是我们想学习就能够做到的吗？

　　英雄主义，作为人类自集群生活以来便产生的一种思想，是长存在人类思考、行为当中的一个亘古不变的主题。无论在哪个时代、何种场合，它都受到哲人思者、文人骚客们的青睐，甚至被无数人以其特有的方式模仿付诸实践。关于英雄主义的讨论也成为有“集体意识”的人们加深对价值文化理解及增益个人品性的一件乐此不疲的事情。

　　然而英雄主义绝非能够以一言概之，而仅仅止步于一片大好的褒扬层面。本质上讲，各具特色的文化背景，蕴含着迥异的英雄主义情节。认真剖析过后，不难看出蜘蛛侠的英雄主义背景依据的是以美国为代表的西方自由主义、个人主义思想的延伸。以“能力越大，责任就越大”为贯穿全剧主题思想，充分彰显着个人英雄主义的是非种种。

　　表面看，这句话似乎能够激起人们反思自身的意识，要人无惧无畏、义不容辞地担当起与自己能力相匹配的责任，甚至是担当救国救民的角色。但是，还应看到其中饱含着颇为深层的含义，即个人主义的强烈表现欲和弱小者的软弱逃避欲。弱者在自己解决不了的情况下，希望能够及时出现能力与此事件相当甚至是具有超能力的人，自觉地、勇敢地站出来将棘手的问题迎刃而解，以求保全自己或使自己利益受到最小伤害。而强者则往往在行侠仗义之时、在解除危难当中实现了个人超能力的价值，受到人们的仰慕和赞誉。相似情节的个人英雄主义电影近年来充斥影院，诸如以此为题材比较卖座的《超人》、《蝙蝠侠》、《变形金刚》等一系列令全球影迷醉心的影片。它们不仅体现着科幻式的思考模式、个人英雄主义思想，更有美国式的个人英雄主义思想在文化领域的灌输。

　　追本溯源，西方个人英雄主义应起源于古希腊的普罗米修斯盗火的神话。普罗米修斯从宙斯处为人间盗取象征智慧与光明的天火，从而使人类脱离黑暗。但却因此触怒了宙斯，被缚在奥林匹斯山上受尽煎熬。从中可见，源头上的英雄主义应当与悲剧相关。所谓的普罗米修斯式的英雄主义，展示着蕴含于悲剧当中人性之至深至纯的一面，以及通过悲剧形式来反思人性和对人产生勇于突破悲剧的现实效用，因此这种英雄主义主要体现的是对人性的反思，而非囿于个人价值的实现，应该清楚，狭隘的个人英雄主义是虚幻不真的。

　　试想，若没有了能救人于水火的主人公或主人公在危急时刻出现暂时性的缺场，那么习惯了依靠强力的弱者们又该依靠谁？反倒是正常状态下可以并且必然应当依靠的如政府、军队成了人们忽略掉的部分。这岂不是人的社会性无奈张望的尴尬？

　　笔者认为英雄主义当是对人类整体产生的良好功用而非局限于一时一地某些人的帮助。影视作品中主人公做出巨大的牺牲甚至付出生命来抵抗灾难或厄运的场面比比皆是，在此之中我们最应该学到或体会到的，当属引人自觉地使自己不断强大，足以突破命运作为设定悲剧的操控者的束缚，转而使人类成为自己命运的主导力量。因为这种力量能告诉人应体现作为人的完整意义，进而能够实现人的最大价值，执着地引导人朝着极限突破。总而言之，能让人重新重视人类主体性的解放，正如马克思等人倾其终生致力的事业一样，即为了人类解放而奋斗。

　　再看中国的传统文化。传说中的精卫填海、夸父追日乃是类似于普罗米修斯的英雄主义。当然这些存在于神话传说中的伟大英雄主义事例，现实当中是否有，值得考虑。在体育竞技当中为超越人类体能极限而努力的运动员似乎还算勉强称得上，但因为不涉及人的思想甚至有违于英雄主义的思想本质，不能被称为是纯粹的英雄主义；同样地，思想者们似乎又仅局限于思维领域，因与现实的直接关联不够也难与精卫、夸父和普罗米修斯相比。神学似乎将神作为了个人英雄主义的主体化身，但仍不能说服现实。

　　看来现实中具有超凡能力的英雄实在少有，我们只能靠自己，不断增强自己的实力，各司其职来应对不时的困难和灾难，做好自己能力范围内的英雄，才不失为明智之举。同时，在复杂的国际竞争环境之下和利益驱使的现实之中，我们在冷却了对虚幻形象崇拜、倾倒的狂热之后，不能轻信现代电影的浮躁灌输，应当拥有属于自己的理性，以平常的心态对其淡然一笑，来思考一种文化现象背后的本质，准确把握文化的真正精粹。