我爱我生活文章网

　　复旦大学检测出曹操DNA的消息公布后，产生了各种各样的议论，支持的，反对的，都不少，有一些言辞还比较激烈和极端。目前比较“靠前”的观点认为，没事花钱费力地去确定一个两千年前的人是不是抱养的，简直无聊之极，说到底，还是那个“文化搭台，经济唱戏”的把戏，只是这次有了“科技助力”而已。

　　这个态度不奇怪，因为国内各地热衷从祖宗身上挖GDP时间已久，地上地下、书里书外的祖宗都被折腾得不轻，人们的厌恶之情已深。

　　当然，也有相当一部分人支持这种研究。一者，是因为我国人民对曹操确实有着“深厚”的感情，对他的身世八卦，必然充满了好奇心。二者，还是一个文化心理的问题。中国人喜欢寻根问祖不是一天半天的爱好了。洪洞大槐树下的明朝移民后代们，到今天都常常说到这棵早已灰飞烟灭的槐树；影星成龙不久前还被发现可能是房玄龄的后代；相声演员冯巩一直说自己是冯国璋的曾孙。房玄龄和成龙，冯国璋和冯巩，这样的搭配几乎风马牛不相及，但同胞们就需要这点东西。

　　公正地说，了解自己的来龙去脉，探寻祖先的吉光片羽，是发乎情之举，不光是中国人如此，他国他族也一样。假如再说到“我是谁，我从哪里来”这样的问题，干脆就是全人类一直在苦苦探寻的终极命题了。

　　所以，假如我们的考古能借助现在的DNA分析技术，为普天下曹操的粉丝们解开一个谜团，不算件坏事。假如这种基因技术彻底成熟，很多人都能解决自己到底从哪里来的这个问题，扩大到全国，就能解释一个民族的来源。只要这种研究是认真严肃，建立在严谨的社会文化研究基础上的，我们也没必要太过反对它。而且做事情，怎么能不投入一些钱呢？并不是每件事情都需要立竿见影的效果，NASA当年给美国修女的回信中已经说明了这个道理。

　　还记得少年时，一位同窗曾一脸鄙夷地对我说：我们的学者整天在研究武大郎的炊饼到底是饼还是馒头，你听听，他们有多么无聊！我瞬间认同了他的“怀疑”精神，并肃然起敬，因为尽管我特别很想知道炊饼究竟是什么玩意，但确实很难说出除了满足我的好奇心之后，炊饼和馒头的关系还有什么其他“用处”。

　　后来才了解到，炊饼是蒸熟的面食，但还不完全等同于今天的馒头，因为宋朝人还不懂放碱，要不是直接蒸面团，要不就是发酵后直接蒸，口感比较酸。连带还知道，宋朝把面条也叫做饼，“汤饼”……看这些东西非常有意思，其实人们在饭桌上吃什么，不就是所处时代和社会的直接反映吗？武大郎的炊饼起码让我们知道了馒头制作工艺的变迁，原来对炊饼的“误解”，原来仅仅是因为我知识贫乏的缘故。