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　　如果说，创作者因为回避矛盾远离对现实的关注，已经影响了文艺作品现实性的深度和广度，那么另外一些创作者对历史的为所欲为更加令人忧虑，这是看完一些古装题材大片的感受。四大名著之一的《西游记》被周星驰大话之后，香港中文大学李欧梵教授将其“无厘头”殿堂化为“后现代主义”，但《西游记》是神话传说、文学创造，不是历史。

　　当然，历史被艺术再创造也并非十恶不赦。有学者说：历史就是罗生门。既是罗生门，那么正史与野史、宏大叙事与微渺探幽，自然就并行不悖了。曾以单季一亿美元的天价创下美剧投资新高的《罗马》，设置了两条线索：一条是裘里斯·恺撒与庞培的争雄以及屋大维的崛起，典型的宏大叙事及历史再现；一条是百夫长及其下属的兄弟情，这微渺探幽的第二条线索恰是全然虚构的，用意何在？古罗马帝国的兴衰、伟大人物的博弈，在下层引起的震荡与反应，可能被宏大叙事遮蔽或遗忘了。百夫长一方面难以认同腐败残暴的领袖们，一方面又因对罗马帝国的效忠，内心里左冲右突；百夫长的下属凭借本能般的良知敢于怒对腐败残暴，但是又因百夫长的知命之恩而忠诚于长官，家国大时（我爱我生活文章网：www.52mylife.com）局、个体价值观、人类情感，交织出一部精彩大戏。

　　再看我们由大明星们共同演绎的“历史”，七雄争霸的乱世本是绝好的影视题材，但编导们似乎认为“情”才是乱世之眼，选择了齐将之女为万众瞩目的第一花旦，孙膑变成一个装疯卖傻的花痴，不仅痴迷花旦，还与庞涓暧昧出“我舍不得你”“你舍不得我”的断臂情，将一段枭雄争霸史浓缩为儿女情长，没有来由的随心所欲来对付历史;还有一些历史剧不去探讨历史得失、历史人物对历史的影响，而是为了“观照现实”要么弄个古典版的“职场戏”、要么弄个揭秘版的“后宫斗争戏”，历史只被拿来做个衬景。

　　历史被艺术“利用”早就是不争的事实，但艺术“插足”历史的基本底线，应该尊重起码的逻辑——人性的逻辑、情感的逻辑、基本史实的逻辑。这些逻辑对于后世更好地认知历史、更好地观照现实，是有益处的。好莱坞电影的优与劣姑且不论，但美国式的“实用主义”不妨参看。也就是说，无论中国导演如何处理历史，请至少赋予我们某种享受：美学的也好，思想的也罢，借古讽今也好，以史明志也罢。而近来中国的古装历史片/剧，太过冲“钱”而去，什么好卖就卖什么。当历史成为卖点，作为观众的您又成为什么？

　　(作者：中国传媒大学教师)