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　　马来西亚“国际南音大汇演”在吉隆坡盛大举行，8个国家的39支南音队参加了盛会。来自我县白濑乡下镇村的“婚育新风南音社”，以一曲优雅的《南音共铁观音》，令在场1500多名知音人为之倾倒。

　　一个小山村的南音社，何以能走上国际汇演大舞台展示风采呢?近日，记者来到下镇村采访，还未到南音社，就已闻得丝丝弦管声，悠远绵长。

　　历史：源起“拼馆”风俗

　　下镇村毗邻历史名镇湖头镇，受湖头古镇的文化影响，下镇村民俗传统文化传承较好，有一半以上的村民会唱南曲，绝大多数人懂得品赏南音，不管是四管、八管、南管还是北管，样样乐器有人精通。

　　据下镇村婚育新风南音社陈金炉介绍，二十世纪四十年代，因八社铜锣庙“关帝”要到湖头“请火”，各社须到李光地故居问房大厝敬位礼拜，当晚弦管要在问房大厝整弦排场。按南音的传统规矩，搭台排场就得允许别人“拼馆”(比试南音水平高低)，湖头本有“小泉州”之称，南管盛行，高手很多，要在湖头排场演奏，必须有深厚功底。

　　为了在“拼馆”时不落下风，下镇村民下大决心系统学习弦管技艺，特别邀请永春弦管名师林庶烟倚馆，系统传授弦管艺术。村里推选了陈练、陈府、陈连成、陈却4名孩子，专门师从林庶烟学习，成年人白天干农活，晚上也一起集中学弦管指谱曲。（我爱我生活文章网：www.52mylife.com）

　　1947年、1948年正月，下镇村霞山社弦管两次到问房大厝整弦排场。当时南音弦管名人、金谷镇渊兜村人士沈邦约也两次组织南音社，准备前来拼馆，看到霞山社弦管技艺精湛，结果两次都当场折服。从此，霞山社和林庶烟名声大振，远播四邻。

　　从明清时期到民国初年，下镇全村人口不超过千人，却有弦管十馆，每馆学员8-16人不等。当时村里没办学堂，人们到曲馆学南音，一是学唱曲，二是学文化。同时，曲馆也成为老年人的娱乐休闲场所。学习南曲，成为当时的一种风俗习惯。

　　1980年以后，为重兴下镇村南音，成立了霞苑南音社(后更名为婚育新风南音社)，共有成员46人。由林庶烟的弟子陈练、陈连成等继续传授，培养了3批学员100多人。2000年后，陈金炉、陈金宗、陈木兰等继续开班，传授学员50多人。

　　传承：南音唱进学堂

　　据陈金炉介绍，由于现代生活节奏加快，南音舒缓的节奏不能迎合年轻人的需求，又因南音较为深奥，想学好它须长期坚持。如此种种，导致现在的孩子很少学习南音，能学好的更是凤毛麟角。

　　如何把南音代代传下去，自然成为钟爱南音艺术的下镇人十分关注的问题。

　　“为了传承优秀文化遗产，从1991年起，南音就被列为我校的校本课程，每周至少开设一节南音课，由陈练、陈金炉、陈木兰等南音老师现场指导。”下镇小学校长周文卿介绍。

　　同时，从1993年开始，下镇村婚育新风南音社每年都选拔部分优秀学生，参加省、市中小学生南音演唱演奏比赛。十多年来，该村小学生参加的泉州市中小学南音比赛，有20余人次获得一、二、三等奖，该校多次荣获南音教学先进奖，下镇村也被誉为“南音村”。

　　2008年，该南音社社长陈练更是被福建省人民政府，确认为省级非物质文化遗产保护项目南音代表性传承人，这更让下镇村引以为豪。

　　记者了解到，下镇村的所有孩子从小就接触南音、学习南音，这在我县乃至整个泉州市的农村学校尚属首创。而下镇人也欣喜地看到，他们培养的南音爱好者，不断以老带新，带动更多的南音爱好者，将南音薪火相传。

　　创新：融入时代特色

　　“饮一杯铁观音，唱一曲南音，古曲内飘茶香，茶水中有曲韵……”下镇村“婚育新风南音社”立足茶乡特色，自编自导了《南音共铁观音》，把古典高雅的南音与芳香四溢的铁观音完美结合起来，两者相得益彰，乡音乡情更动人。

　　下镇南音社还利用传统曲艺，赋予新的时代内涵。“世纪浩月圆艿艿，杨柳春风笑盈盈。夫夸妻赞计生好，公欢妈笑政策新。月初例会簿卡册，政策公开墙上题。婚育手册全完备，安居乐业笑咪咪……”在下镇村，一首《优生优育树新风》南音，不仅歌唱美好生活，还通过南音艺术，把人口计生政策、法律法规唱得家喻户晓，宣传优生优育的婚育新风，“生男生女一样好，女儿也是传后人”等婚育观念已深入民心。

　　下镇南音社紧扣时代发展步伐，把传承与创新有机结合，在宣传茶乡文化、婚育新风等方面不断探索，使南音贴近生活，贴近群众。同时，积极参与对外文化交流，让南音成为海外侨胞和台港澳同胞竞相传唱的乡音，增进乡谊。 (林爱娥 倪晓东)
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