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尊重动物是尊重人类自己

夏延民

网传有个别安哥拉养兔者不用任何工具直接薅兔毛，引起了国际、国内动保组织及爱好动物人士的批评。笔者以为，随着中国全球化进程的加快，无论是精神还是物质层面，会越来越多的受到国际影响，或者直接纳入国际相关组织的体系监管之内，这是不可避免面临的文明冲突。爱护动物、以及对动物进行人文关怀、保护，这是人类文明发展到今天取得的最高等级的文明成果。也就是说，从关注动物、拯救动物开始，人类终于超越自身的局限性，把视野扩大到如何更好的与地球所有生物共同生存和融合的高度。从一个民族对待动物本身就可以看出这个国家文明以及人类权力受到尊重的程度。

毋庸置疑，某些驯化动物是人类生存的必需品。但给予这些动物感恩的心理或者说应有的尊重，可以最大程度的激发人类本身的善良和人性。不残忍的对待这些动物，是最本质的要求。因为生命的物质形式几乎差不多，分别在于思想和精神层面。从奴隶制到封建制，社会的发展就是一个确立人如何对待人的过程，不管是精神层面还是物质层面。虽然因为人类克服兽性的过程充满了巨大的变数，屡屡因为兽性欲望的复归，阻碍了向更高等级文明进化的进程，最终人类还是说服了自己，在巨大残酷的事实面前放弃了一些欲望，从而走到了今天，迎来了文明的新纪元。

反思人类与自然互存相融的历程，每一次付出巨大的代价，都是因为人类私欲导致的。当前，环境保护成为中国无法回避的问题，重新走上了西方先污染后治理的老路，这充分证明，我们的文明并没有吸取人类曾经犯下的错误，依然亦步亦趋的走进了死胡同，只能从头再来。假如当初我们放弃一些欲望，能够认清污染与发展的关系，相信今日的污染之殇就不会成为一个国家的巨大困扰。这也证明，在文明的发展进步中，中国落后了。

动保在中国的发端是一种可喜现象，不管是动物人士对狗、猫等动物发起的保护，还是采取极端措施进行的干扰，这说明中国已经有人走在了整个民族的前面，也说明中华民族有先驱者，在用身体力行的实践，来引领中华民族文明的发展和进步。虽然整个的民族意识、文明程度、法律法规等都存在不同程度的滞后，但是毕竟有人走出了第一步。鲁迅先生说：天下本没有路，走的人多了就成了路。做文明的拓荒者，也是一种人性和良心的自觉，值得尊敬。( 我爱我生活文章网：www.52mylife.com )

皮毛产品在全球经济领域越来越多的受到批评，虽然这不利于像中国这样的制造业大国，但是这符合人类文明发展的方向。中国的各类皮毛行业协会，应该有战略的眼光，制定适合自己的动保方案。不能把动物当成植物直接薅毛，此类行为会成为经营的梦魇。皮草业从兴起到如今被高端人士厌弃，也充分说明动保问题的重要性。危机不可怕，错误也不怕，可怕的是不吸取教训，把文明弃如敝履，自甘沉沦还沾沾自喜。其实如果是为了让兔毛长一点，就生薅兔毛，这种行为就是一种自绝事业的贪利行为，欲望一旦产生就会无止境，这才是最主要的。

尊重动物是尊重人类自己，借此机会，希望全国的养殖业及皮草业都能够善待动物，以人文关怀的视角来看待动物，这样有利于促进社会文明的整体进步，这也是作为人类的义务和责任，文明进步的必须。

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