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婴儿岛：一切为了生命

夏延民

成都试行婴儿岛解决弃婴问题，引起了社会的广泛讨论。综合正反两方的意见，笔者以为，有下面三点需要厘清。

婴儿岛问题有三个要解决的问题，第一个是根本问题 就是一切为了弃婴的生命。第二个问题要保护弃婴者的隐私，通过设置一些条件减少弃婴受到再次伤害。第三个问题也是核心问题，就是社会的文明进步才会出现对弃婴问题的慈善包容。

第一个问题：建立弃婴岛的目的就是为了保护弃婴的生命安全，有人一直在以家长放弃责任来诟病这个制度，笔者以为，必须确立是弃婴的生命重要，还是惩罚及道德谴责重要，当法律和道德阻止不了弃婴问题的产生，那就另辟蹊径，从慈善包容下手，把挽救弃婴生命放在第一位。也就是一切为了生命安全。第二个问题：慈善的终极目的是生命本身，不是法律本身和道德本身。那么减少弃婴者的法律顾虑和道德顾虑，才能让弃婴者选择更加人性化的弃婴方式，孩子是无辜的，当弃婴者放弃了道德和法律的责任，那么社会就要把弃婴者丢掉的法律责任和道德责任捡起来，人类社会的进步，也是基于此。这是一种人性进化的升华。第三个问题：慈善在中国是一个新名词，如何界定慈善行为，关键看慈善是不是超脱出了俗世的道德。比如艾滋病病人，吸毒、卖淫而得病的很多，那么因为其自身的反人性或者堕落就不救助了吗？不行，因为人类的文明不允许这种放弃，所以还要社会筹集资金进行干预治疗，慈善组织组织义工对这些人实施护理，慈善不论对错，也不问原因结果，它只关心慈善本身是不是尊重生命，尊重人性。

婴儿岛的建立就是为了尽可能的减少婴儿在被抛弃过程中，因为弃婴者在道德、法律、心理、隐私上的顾虑，而进一步伤害儿童。举个例子吧，贫困学生被公开接受捐助受到了很多批评，为什么，因为这涉及到隐私问题，慈善本身就是没有功利性的，它不需要人们的感激，因为人性本身具有这种慈善包容性，所以这种功利性很强的慈善才会受到谴责。婴儿岛超越了法律和道德的羁绊，直接面对弃婴现象本身，这充分表明中国的慈善已经达到了一个新的境界，这种变化是可喜的，也是物质文明发展后，精神文明趋从寻求的结果。而对遗弃者的道德、法律谴责和制裁，并不会因为婴儿岛而受到影响。摈弃一切羁绊，最终达到拯救婴儿目的慈善，才是慈善的终极目标，也是慈善生发的基础。不然就不会有红十字会儿走进战争，敌我双方都给予保护。慈善的基本属性就是超越恩怨，道德，法律，只关注生命。( 散文阅读：www.52mylife.com )

党的三中全会下发的《决定》精神中，有进一步剥离民间组织的政策。笔者以为，随着中国慈善从官方走向民间，中国社会将迎来一个慈善大发展的美好春天，那就是各类协会及慈善组织会自觉的担负起救助，扶助公民的自身问题。届时，不光是婴儿岛这类人文关怀很深的慈善行为，更加贴近人性的慈善行为也会越来越多。这是一个值得期待的慈善愿景和远景。

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